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五子山傳奇
鄧建新 搜集整理
從田陽敢壯山往西約三公里，便是遠近聞名的田州鎮(zhèn)三雷村三今屯的五子山。相傳，這五座相連的土山坡是壯族始祖布洛陀五個兒子的化身。海撥分別為：老大154米，老二153米，老三150.5米，老四149米，老五146米高。雖然“山不在高”，但卻“有仙則名”。
當年，壯族始祖布洛陀定下每年農(nóng)歷三月初七、初八、初九連續(xù)三天三夜在敢壯山聚會后，便囑咐其五個兒子下山認“老同”（交朋友）。于是，五個兒子聯(lián)袂尋訪。一天，他們來到了三今屯，見這里山青水秀，人也熱情大方，就進村各自認為“老同”（交朋友），并一起喝了“同心酒”。他們把酒倒在一只大碗里，然后，賓主輪流用調(diào)羹舀起碗里的酒敬給對方喝，而對方也同樣用調(diào)羹舀回敬，如此這般地羹去羹回，直到日落西山，十個老同個個酒酣耳熱方停手。
布洛陀的五個兒子依依不舍地起身向老同告辭，三今的五個老同相送出門，一路上大家談笑風生，顯得十分投緣，不知不覺間來到了敢壯山腳下。布洛陀的五個兒子意興未盡，對老同說，既然大家來到了山腳下，何不上山再喝幾杯“同心酒”？五老同欣然應(yīng)允。又是酒足飯飽后，雄雞已唱三遍了，三今的老同起身告辭。布洛陀的五個兒子也相送老同下山，乘著酒興，不知不覺間，十個老同又來到了三今。三今的老同自然又拉布洛陀的五個兒子進屋繼續(xù)羹去羹回。如此周而復(fù)始“老同送老同”地鬧了三天三夜，大家都“情意綿綿”舍不得分開。
布洛陀的五個兒子自幼相處，一句話一個眼色之間，往往便可以意相通。再輪到五兄弟送老同到三今邊界時，五兄弟不約而同地說：“這樣罷，我們五兄弟在此暫休息一會兒，老同們先回家作好準備，你們船頭到村，我們船尾也跟著到�！闭f著，五兄弟便席地而坐，顯得疲憊不堪模樣。三今老同想想似乎也有道理，終不能每次都讓五兄弟也操勞幫忙張羅飯菜。于是便先回村了。當三今的五個老同酒菜擺上桌時，左等右盼不見五兄弟到來，便一起出村相迎，卻不見了五兄弟蹤影，但見他們席地而坐的地方變成了五個土山坡。
老同親密似糍粑，人有情來地有意。自那以后，三今屯所屬界址范圍內(nèi)的土質(zhì)（包括五子山）變成了“下雨行路踩糍粑，晴天變硬扎破鞋�！比袢瞬⒉灰浴奥冯y行”而煩惱，反而還以此為榮呢！因為，人有情地更有情。
五子山不但土地肥沃，地下還埋藏著豐富的優(yōu)質(zhì)煤礦等資源，尚待開發(fā)。數(shù)千年來，三今人并不以擁有五座“神山”而獨占。直到1970年“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”時， |
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